El lobo negro del globalismo: después de Europa, ¿acecha a Estados Unidos?

Europa enfrenta tensiones culturales, bajo dinamismo económico y un endeudamiento creciente. Francia concentra buena parte de estos desafíos; Asia ofrece un contraste histórico, Canadá otra advertencia y Estados Unidos aparece en el horizonte. En mi opinión, el globalismo cultural es el lobo negro que merece nuestra atención.

Introducción: una Europa que parece haber perdido el rumbo

Europa fue durante siglos uno de los principales centros políticos, económicos, científicos y culturales del mundo. Francia, Alemania, Reino Unido e Italia construyeron su influencia mediante industrias, universidades, tradiciones e innovación. Hoy, sin embargo, el continente enfrenta tensiones migratorias, conflictos sociales, dificultades de competitividad y fuertes presiones fiscales.

¿Cómo llegó a esta situación? En mi opinión, parte de la respuesta está en el globalismo cultural: un proyecto de integración que considero demasiado dispuesto a relegar las identidades nacionales frente a una identidad supranacional.

1. ¿Qué entiendo por globalismo?

No cuestiono el libre comercio, la cooperación internacional ni el intercambio tecnológico. Una economía puede globalizarse sin que una nación pierda su historia o sus tradiciones.

Mi crítica es cultural y política. Considero preocupante la idea de que los ciudadanos deban dejar en segundo plano sus raíces nacionales para integrarse en un todo global. Una nación no es solamente un territorio: también es una historia, unas instituciones y unos valores compartidos.

Podemos tener una economía globalizada sin necesidad de construir una cultura global uniforme.

2. De la cooperación económica a las políticas comunes de inmigración

La Comunidad Económica Europea nació con el Tratado de Roma de 1957, inicialmente como proyecto de cooperación económica. Reino Unido ingresó en 1973. Maastricht dio nacimiento formal a la Unión Europea en 1993, y el Tratado de Ámsterdam, vigente desde 1999, amplió las competencias comunitarias en inmigración y asilo.

Ese mismo año, los dirigentes reunidos en Tampere impulsaron una política común de inmigración y asilo. En 2003, la Directiva 2003/86/CE fijó normas europeas de reunificación familiar para determinados residentes legales de países no miembros.

La inmigración desde fuera de Europa ya existía décadas antes y estas medidas no eliminaron las fronteras exteriores. Pero sí mostraron una transformación institucional: más decisiones compartidas sobre asuntos antes gestionados principalmente por los Estados.

¿Avanzó la integración política más rápido que la capacidad social, económica y cultural de adaptación? Esa es una de las preguntas centrales de este artículo.

3. Francia: identidad nacional y transformación demográfica

Francia representa, para mí, uno de los ejemplos más visibles de las tensiones del continente. Según INSEE, los inmigrantes constituían el 7,4 % de la población en 1975 y aproximadamente el 11,6 % en 2025, unos ocho millones de residentes. INSEE advierte que existe una ruptura metodológica en la serie a partir de 2024.

Muchos llegaron desde África, Asia y otras regiones buscando mejores oportunidades, con idiomas, creencias y costumbres propias. En mi opinión, los dirigentes europeos subestimaron la fuerza de esas identidades y las dificultades que podían surgir al intentar promover una identidad común.

¿Cómo se pretende que las naciones europeas releguen sus tradiciones, cuando quienes llegan también desean conservar las suyas? La integración requiere oportunidades, educación y respeto por las leyes e instituciones; no basta con proclamarla como objetivo.

4. Los barrios segregados: las fronteras invisibles

Francia tiene numerosos quartiers prioritaires, barrios identificados oficialmente por sus desventajas socioeconómicas. Según la Agencia Nacional de Cohesión Territorial, la tasa de pobreza alcanzaba el 44,3 % en estos sectores, frente al 14,9 % nacional, con datos correspondientes a 2021. En 2024, el desempleo era del 16,6 %, frente al 7,5 % en los otros barrios urbanos comparados.

Muchos de estos vecindarios surgieron con las políticas de vivienda social de la posguerra. La desindustrialización, las diferencias de ingresos y las barreras laborales también contribuyeron a su segregación. No son exclusivamente barrios de inmigrantes y las estadísticas territoriales no demuestran por sí solas un rechazo cultural.

Pero considero legítimo preguntar por qué décadas de programas públicos no han logrado cerrar esas brechas. Recibir población es una decisión; crear las condiciones para una convivencia próspera es una responsabilidad.

5. Radicalismo, disturbios y ruptura de la convivencia

Otra de mis preocupaciones es el radicalismo, tanto de derecha como de izquierda o de inspiración religiosa como el radicalismo musulman. En particular, me inquietan las actuaciones violentas de ciertos sectores de la extrema izquierda y del islamismo extremista.

Francia sufrió graves disturbios en 2005 y 2023. El 17 de octubre de 2026, protestas por el costo de vida y los servicios públicos fueron mayormente pacíficas, pero grupos violentos aprovecharon la jornada para saquear establecimientos, provocar incendios y enfrentarse con la policía. Las autoridades responsabilizaron de parte de la violencia a grupos de ultraizquierda.

Una escena difundida ampliamente mostraba a una mujer intentando impedir el saqueo de un supermercado de París. Su intervención fue real; las versiones que la presentaron como propietaria del negocio o como una activista que había votado por los saqueadores no fueron respaldadas por la verificación periodística.

También me preocupa si en algunos ataques pudieron existir motivaciones discriminatorias contra comerciantes de determinadas comunidades, incluidos judíos.

Mi crítica se dirige al extremismo y a la violencia, no a una comunidad religiosa en su conjunto. Una sociedad no puede prosperar si la confrontación termina justificando la destrucción de los negocios y el trabajo de sus propios ciudadanos.

6. Francia: una deuda cada vez más difícil de ignorar

La tensión social coincide con un desafío fiscal extraordinario. Según INSEE, la deuda pública francesa alcanzó 3,5955 billones de euros al finalizar el segundo trimestre de 2026, equivalentes al 119,0 % del PIB.

En mi opinión, Europa ha dedicado demasiado esfuerzo a regular, administrar y redistribuir riqueza, sin lograr que la productividad, la inversión y la innovación avancen al ritmo necesario. Eso no significa que todos los programas sociales o las regulaciones sean inútiles: significa que su financiamiento necesita una economía dinámica.

La crisis griega de 2010 recuerda las consecuencias sociales de un ajuste fiscal severo. Francia no se encuentra en una situación idéntica, pero me preocupa lo que podría suceder si una necesidad futura de recortes o impuestos coincidiera con nuevos estallidos sociales.

La riqueza tiene que producirse antes de poder distribuirse sosteniblemente; el endeudamiento no puede reemplazar indefinidamente a la productividad.

7. Los números: Francia, Europa, Estados Unidos y Canadá

Para comprender mejor esta discusión conviene distinguir el crecimiento total de la economía del bienestar por habitante. Estos indicadores no prueban por sí solos una causa ideológica, pero muestran desafíos que considero relevantes.

*INSEE señala que las cifras francesas desde 2024 no son directamente comparables con las anteriores por un cambio metodológico. **Dólares canadienses constantes de 2017. «Billón» equivale a un millón de millones. Las cifras de PIB nominal se expresan en dólares corrientes y están afectadas por los tipos de cambio.

En 2025, el PIB nominal estadounidense fue aproximadamente un 45 % mayor que el de la UE de 27 miembros. Esto no significa que la economía europea esté disminuyendo en términos absolutos. Pero su brecha de tamaño frente a Estados Unidos, unida a problemas de productividad, merece atención.

La Comisión Europea también ha reconocido obstáculos a la competitividad y ha planteado reducir cargas administrativas, favorecer la innovación y fortalecer el mercado único.

8. Asia: crecimiento durante décadas sin una identidad supranacional común

Mientras Europa profundizaba su integración política, economías asiáticas como Japón, Corea del Sur, Singapur y China protagonizaron profundas transformaciones industriales y tecnológicas. El Banco Mundial documentó el extraordinario crecimiento de Asia Oriental entre 1965 y 1990.

Esos países siguieron modelos económicos y políticos diferentes; algunos enfrentan hoy envejecimiento, deuda o menor crecimiento. Su éxito tampoco se explica solamente por conservar tradiciones: la educación, la inversión, la tecnología y las exportaciones fueron esenciales.

Mi reflexión es cultural: demostraron que es posible integrarse en el comercio mundial sin construir una unión política y cultural equivalente a la europea. Modernizarse no exige renunciar a las particularidades nacionales.

9. Canadá: más población no siempre significa más prosperidad

Canadá ofrece otra experiencia que considero reveladora. Su población creció rápidamente, mientras la productividad, la construcción de viviendas y las infraestructuras enfrentaban dificultades para ajustarse.

Según Statistics Canada, el PIB real por habitante pasó de C$60.735 en 2022 a C$60.073 en 2025, en dólares constantes de 2017. La proporción de habitantes en hogares con alguna forma de inseguridad alimentaria pasó del 16,0 % en 2019 al 24,0 % en 2024.

En mi opinión, la orientación cultural y política de determinados gobiernos canadienses forma parte del problema. Las cifras, por sí mismas, no demuestran que el globalismo sea la causa: también influyen la inversión, el costo de la vivienda, los tipos de interés y las decisiones de construcción.

¿De qué sirve aumentar la población y el tamaño de la economía si la prosperidad por habitante no mejora al mismo ritmo?

10. Estados Unidos: ¿el próximo escenario?

Estados Unidos tiene una historia distinta: se ha construido mediante sucesivas generaciones de inmigrantes alrededor de una Constitución y unos principios cívicos compartidos. Su identidad no depende de una sola procedencia étnica o religión.

Considero que debería estudiar las experiencias europeas y canadienses para evaluar cómo equilibrar la inmigración, la capacidad de integración, la competitividad y la sostenibilidad fiscal. Recibir inmigrantes no debilita automáticamente a una nación; el problema surge cuando sus políticas no responden adecuadamente a las necesidades de vivienda, oportunidades, convivencia y respeto al orden jurídico.

Mi crítica al globalismo cultural no busca cerrar mercados, sino defender que la cooperación internacional no debería exigir que una nación relegue su historia y sus principios fundamentales.

11. Conclusión: el lobo negro del globalismo

En mi opinión, Europa es una advertencia sobre lo que ocurre cuando un proyecto político de integración cultural e institucional no atiende suficientemente las realidades económicas y sociales. Francia concentra dificultades de segregación, tensiones políticas y un endeudamiento que obliga a pensar en el futuro.

Asia demuestra que existen otros caminos hacia el desarrollo económico; Canadá plantea preguntas sobre la relación entre crecimiento poblacional y nivel de vida; y Estados Unidos debe decidir qué lecciones extraer de esas experiencias.

Las dificultades de cada país tienen múltiples causas. Pero sigo considerando que el globalismo cultural ha contribuido a un modelo que subestima la fuerza de las identidades nacionales y las consecuencias de políticas insuficientemente adaptadas a la capacidad de cada sociedad.

En mi opinión personal, el globalismo cultural es como un lobo negro que, después de haber devorado buena parte de la identidad tradicional europea, acecha ahora al otro lado del Atlántico.

Una nación puede perder competitividad y reconstruir sus industrias. Puede endeudarse y corregir sus finanzas. Pero cuando se debilitan profundamente las instituciones, los valores compartidos y el sentimiento de pertenencia, recuperar la cohesión puede resultar mucho más difícil.

Esa es, para mí, la lección que Europa ofrece al resto de Occidente.

¡DIOS, FAMILIA Y PATRIA!

Desde Mi Escritorio — Geopolítica, Historia y Opinión

Artículo de opinión. Las valoraciones políticas y culturales corresponden al autor; los datos estadísticos se presentan con sus fuentes y limitaciones.

Fuentes consultadas

• Consejo Europeo — Conclusiones de Tampere (1999)
• Unión Europea — Directiva 2003/86/CE de reunificación familiar
• INSEE — Población inmigrante y extranjera en Francia (1921–2025)
• ANCT — Barrios prioritarios y pobreza en Francia
• ANCT / ONPV — Situación laboral en barrios prioritarios (2024)
• Le Monde — Manifestaciones y disturbios del 17 de octubre de 2026
• EFE Verifica — Contexto del video de la mujer frente al saqueo en París
• INSEE — Deuda pública francesa en el segundo trimestre de 2026
• Banco Mundial — PIB nominal de la Unión Europea y Estados Unidos (2025)
• Comisión Europea — Competitividad, innovación y simplificación regulatoria
• Banco Mundial — The East Asian Miracle: Economic Growth and Public Policy
• Statistics Canada — PIB real por habitante (2015–2025)
• Statistics Canada — Inseguridad alimentaria y pobreza (2019–2024)